《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子创作的寓言故事。文章原意是用来讲明养生之道的，借此揭示做人做事都要适应自然规律的道理。此文在写作上使用多种手法，结构严密，语言生动简练，充分体现了庄子文章汪洋恣肆的特征。
《庖丁解牛》原文庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大s，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有空间矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的步伐。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术如何竟会高超到这种程度啊？”
厨师放手刀回答说：我所喜好的，是（事物的）规律，（已经）超越（普通的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没不是牛的；三年将来，不再能见到整头的牛了。目前，我凭精神和牛接触，而不需要双眼去看，视觉停止了而精神在活动。
根据（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，根据牛体本来的架构，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；普通的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
现在，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃非常薄；用非常薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转势必是有空间的啊！
因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是如此，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里非常难下刀，就小心翼翼地提升警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来很轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。
（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，珍藏起来。
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，知道了养生的道理了。”
遵循自然之道
遵循自然之道是指尊重自然，不盲目追求外在的完美，遵从规律，顺从自然的变化，不因我们的利益和需要改变自然，从而保护自然环境，创造美好的生活。
认清周围的环境
认清周围的环境可以让大家看清事物的本质，找准时机，防止困境。同时，认清周围的环境也可以让大家愈加冷静地面对问题，不被情绪驱使。通过认清周围的环境，大家可以更好地考虑和解决问题，做出更明智之选。
